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所以四友雖好，但才能各有所長；三仁全在，做事各有所專。。，。；左雄高興地說：“我曾在馮父手下幹事又與馮直友好。。。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與爲友，卒成儒宗，知名東夏，官至酒泉太守。。，。您守寡撫養兒子，擔必自己走向年老，爲什麽爲發泄一時的氣憤，使兒子背上不義的罪名呢？”聽完這番話，陳元的母親後悔，流著眼淚走了。。，。？這是古今通常的論斷，現時人所共知的。。，。當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。

傳曰：“安于故土，看重常居，這就是所謂百姓。。，。劉表了解到韓嵩沒有其它意圖，祇將他囚禁而已。。，。”句就種羌滇吾素爲勳所厚，乃以兵扞衆曰：“蓋長史賢人，汝曹殺之者爲負天。。，。”夫時有薄而厚施，行有失而惠用。。，。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。。，。、時，同郡趙康叔盛者，隱于武當山，清靜不仕，以經傳教授。。，。

陛下看在先帝的份上卻使陛下因爲臣而被天下人指責，實在是無氣可喘息，筋骨不相連。。，。呂布在青瑣門外勒住戰馬，招喚王允說：“先生能夠逃走嗎？”王允說：“要是得到上天保佑，在上能夠安定國家，這是我的心願。。，。？臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行己無愧，所悔者爲朝歌長時殺賊數百人，其中何能不有冤者。。，。彧比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待彧以上賓之禮。。，。故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；

初，寔父卒，剽賣田宅，起冢茔，立碑頌。。，。永初二年，鄧太後诏曰：“夫忠良之吏，國家所以爲理也。。，。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。。，。、

由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？陛下前始攝位，順天行誅，蘇康、管霸並伏其辜。。，。、數年之後，鮮于褒把第五倫推薦給京兆尹間興，間興就召第五倫來讓他擔任主簿。。，。何敞後被拜爲尚書，他又呈上密封的奏章說：“忠臣憂慮世事，冒犯人主尊嚴，譏諷嘲弄貴臣，以至殺身滅家但仍這樣做，爲什麽?君臣義重，實在是不得已。。，。是冬大赦，而允獨不在宥，三公鹹複爲言。。，。

另外明公的將帥，都是親眷心腹，相處日子長了，恩信淳厚，忠誠可用，智謀可以依靠。。，。校書郎中馬融上書求情說：“臣見西戎反叛，侵犯五州，陛下憐憫百姓受到傷害，痛惜百姓失去家業，竭盡府庫財物供給軍隊。。，。周室衰落，禮制沒有了次序，作《蓼莪》之詩的人在詩中自我傷感地說：“瓶已經空了，該是晷的恥辱。。，。會大將軍梁冀與梁太後立質帝，罷歸國。。，。到郡中後，郡守見姜肱沒有衣物，奇怪地問他什麽原因，姜肱找別的托辭，卻始終不說盜賊之事。。，。

帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形勢，或勸植以賂送豐，植不肯。。，。張儉和孔融的哥哥孔褒有舊交，逃亡到孔褒那裏，孔褒不在家，當時孔融十六歲，張儉覺得他太小而沒有告訴他。。，。

起初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興也不顧慮忌諱，每次進入新的官舍，便重新修理房屋，移動改變原來的建築，故意違犯妖禁，然而他家人的爵位俸祿，更加豐厚強盛，官至穎川太守。。，。永初元年，以定策功封安鄉侯，食邑千二百戶，與太尉徐防、司空尹勤同日俱封。。，。、親突煙炭，形貌毀瘁，積二三年，人無知者。。，。愍夫世士以離俗爲高，而人倫莫相恤也。。，。鋪觀二代洪纖之度，其赜可探也。。，。