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有個老百姓叫張贊，以賣書爲業，父親七十多歲了，久患風濕病。。，。在這時他折斷了他的魚竿扯斷了魚弦終身不再釣魚。。。那卷文書上寫著，明年五月中舉，又某年平判進入登科之列、受鹹陽縣尉。。，。、"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。任約逃竄了，不知逃到了什麽地方。。，。（出《辨正論》）　　隊主李儒俊鎮守虎牢關，被魏兵所圍，十分危急，打算投降。。，。

主事僧具白上公雲："常住牛死，欲貨之，屠都數輩，皆酬價八百。。，。"王即合掌雲："冥間號金剛經最上功德，君能書寫，其福不小。。，。惠炤仍然象原來那樣的狂言亂語，沒有誰能攔阻限制他。。，。

只盼君能速速前來，以當面交談消解愁苦，一日可以抵得上千載！此處多有山水，山區的縣城十分幽靜，你可以來這裏養病。。，。！"仆人應諾之後就走了，過了不長時間他就回來了，跟盧鈞說："房子已經借到了，請郎官去檢閱一下。。，。忽聞人語聲，忠幹見一人，長丈余，疑其神人，因求指營路。。，。至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。夢醒後詢問侍臣由余，由余便答道：'臣聞周穆王時，有兩個化人來到這片國土，說是佛神。。，。

家主覺而追之，見渡徐行，走馬逐之不及。。，。蘭家器之，晝與郡傭苦作，夜寢他席，無知其非丈夫者。。，。　　王昙略　　宋谯國城父人王昙略，常以牛作脯爲業。。，。

馮的官職一直做到尚書左丞，後來犯了罪，被處以自盡死。。，。使者到了，那個房子和人都不見了，向牧童打聽，說："已到了水漲無邊的時候，哪裏有人賣茶？"並且說："並沒有什麽路，是神的點化。。，。？居士說："我要是欺騙你們，哪裏還敢再回來？請讓我進門看看。。，。？狗出來了，就把丸扔給它，狗吞吃了丸立刻死了。。，。

既而景陽山上，猶有一志，與七僧具。。，。"鄭愚說："如果是這樣我就應該聽你的吩咐。。。"唐朝開元初年時，在骊山講習武事，唐紹當時代理做禮部尚書，玄宗拿起鼓槌擊鼓，當時未到三合的時間，兵部尚書郭元振驟然下令"诏奏已畢"。。，。臨死的時候對左右的人說："我少年的時候，曾經折斷了一只鴨的翅膀。。，。

當時有個僧人叫和和，既像瘋子又像傻子，大家稱他爲聖人。。，。王淝剛入水，就好象有人給他一根竹竿，隨波而出沒，一直到下牢鎮，靠岸免死。。，。院子極大，占地百畝，被仲任殺害的冤魂擠得滿滿的，牛馬驢騾豬羊狍鹿野雉兔子，還有刺猬飛鳥等，應有盡有，總計幾萬頭。。，。到了日期，姓何的老頭所說的話絲毫也不差，清泰果真當了皇帝。。，。"王濟于是就得了病，忽然他看見仆人對他說："先前我把實情告你，你卻不理睬，所以你就應當死。。，。"素穆公聽了大爲恐懼，對由余說：'我最近得到一尊石雕人像，石像的穿戴不是現在人服飾的款式，我把它扔到馬棚裏了。。，。

"自爾爲人廷算者不少，爲人掘取地下隱伏者亦多，言人算盡者，不差晷刻。。，。"他想告訴石虎又難于開口，想忍著不說又忍不住，便借著別的事情很委婉地提示石虎，石虎卻一直沒有明白他的示意，不久，事情暴露了，石虎才明白澄的意思。。，。直到宋永初三年，鄭微已經八十三歲了，病勢沈重時對他弟弟說："我已經老了，可以打開口袋看看了。。，。當時的人都認爲這是吉祥的征兆。。。　　陳昭　　唐元和初，漢州孔目典陳昭，因患病，見一人著黃衣至床前雲："趙判官喚爾。。，。

蜀人終不能克秦，而秦川亦成丘墟矣。。，。遇其家人，各將乘驢馬群出之次。。，。門前人相謂曰：'王君在世，頗聞修善，未合身亡，何得遽至此耶？'尋得見城隍神，告之曰：'某未合殂落，且乞放歸。。，。？（出《開天傳信記》）　　有個叫一行的和尚臨死前留下一個物件用袋封好，叫他的弟子獻給皇帝，皇帝打開信一看，是蜀地的當歸。。，。現在暫且讓仲任活著回去，令他爲你們趕修功德，使你們個個舍去畜生之業，都能托生爲人，再不被殺害了，豈不是好事麽？'這些畜類聽說能夠托生爲人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。。，。？

爲人殺于井中同處者，汝側室也。。，。裔苗葉繁，其來方積，休期如何斯？永以歎之！"澄曰："天回運極，否將不支。。，。？！

"說完便把舍利放在鐵砧子上，讓有力氣的人全力去砸，結果鐵砧與鐵錘都陷下去一個坑，舍利卻絲毫無損。。，。"律師又問他此地有許多佛像，傳說是殷周時代昭王、莊王等制造的，說法不一，如何確定？天人答道："這些說法都有依據。。，。？、