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　　稠禅師　　北齊稠禅師，邺人也。。，。到第五年，張悅臥病在床，看見鄧琬變作厲鬼，隨即張悅就死了。。，。和尚問他，他說："我不是人，姓許名道坤，唐初時爲夔州牧，因爲貪婪暴虐，死後已受到報應，爲滟滪堆的龍王三千年，如今已二百四十年了。。，。當時天下鬧饑荒，狗走起路就要傾倒。。，。數驚嘉祚馬，嘉祚忿之，罵曰："臭卒伍，何事驚馬。。，。

惠照于是講道："我是劉氏的後代，彭城人。。，。"管生說："古人之所以認爲不容易與別人說話，是因爲他們知道說話容易而聽話難呀。。，。

至城東門，辟尋有帖，不令諸縣官離縣，其夕陰風，及返，出郭二裏，見火兩炬夾道，百步爲導。。，。乃語老母雲："放汝七日去，經了當來，得生善處，遂爾得活。。，。見有一根巨大的銅柱矗立在那裏，柱的直經有幾百尺，柱高有一千丈，上面有許多孔眼，左右貫通。。，。忽然又得到了一封書信說："宰相准備叫你當右史。。。

某隴西先夫人即日訴于上帝，帝敕雲：'爲人之妻，已殘戮仆妾，爲人之母，又毒殺孤嬰，居暗室，事難彰明，在天鑒，理宜誅殛。。，。"老翁顧命取洞穴之寶，一人受命，下沒淵底，倏忽還到，得一大珠，經數寸，明耀絕世，帝甚愛玩。。，。

秦人不識，遠近士女來看者，填咽衢路。。，。現在暫且讓仲任活著回去，令他爲你們趕修功德，使你們個個舍去畜生之業，都能托生爲人，再不被殺害了，豈不是好事麽？'這些畜類聽說能夠托生爲人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。。，。？人們將裏面的花草移到別處栽種時，都不能成活，只有在這個花園裏生長，才能永久繁榮。。，。"琚雲："在成都府，曾率百余家于淨衆寺造西方功德一堵，爲大聖慈寺寫大藏經，已得五百余卷，兼慶贊了。。，。侃即從窗中出臂，解齊熙寺佛殿上額，因語偲雲："世人無遠識，見多驚異，故吾所不爲耳。。，。

不但手腳痙攣，而且不會說話，一天到晚只知道吃，肚子永遠填不滿。。，。黃毛狗走了之後，池水就有了香味，老頭兒口渴了想去喝，但因氣力弱站不起來，只好用兩肘支地爬行到池邊，喝了幾口之後便覺得四肢漸漸輕松起來，于是堅持天天飲用，兒子見他能夠坐起來了，驚喜不已，于是又把他載回家裏。。，。　　太樂伎　　宋元嘉中，李龍等夜行掠劫。。，。諸流人未死，或他事系者，兼家口放還。。，。

韋生有個女兒也住在船的後艙，鄰船的女兒也去訪問告別，二人邊談邊笑。。，。近被賣與法界寺夏侯師，今將我向城南耕稻田，非常辛苦。。，。他的頭頂上有一個洞穴，平日用棉絮堵塞著，夜間則拿掉棉絮。。，。是月十五日午後，當知之矣，策是第三等，官是左補阙。。，。因問之曰：'老阇梨何處齋來？何爲自浣？'僧具言其由，兼示其家所在，故吾此來。。，。？

崔造等人叫人遠遠地向那人發問，那人回答說是州裏來送信的。。，。"靈巋受感動終于明白了，終守佛們。。，。杜華曾見到陳留的一個和尚叫法晃的說："開封縣令沈庠命中應改爲京畿令，十五日以後作禦史中丞。。，。盡管太樂伎所住宿的房主和賓客們都證明太樂伎沒有參加，也沒有起作用。。，。

但世人多貪，將以濟其侈，故仙道秘之。。，。當時的輿論認爲，支遁的才學足可以輔佐朝廷，他卻潔身自好超塵脫俗，這就有違于"兼濟天下"之道。。，。客人趕緊回去，把這件事偷偷地告訴了他的仆人，仆人回到家裏，又將這件事告訴了他的哥哥。。，。晉公看後，不由自主地離開座席，請他與自己對面而坐。。，。

說當初隨著使者進入一座宮城，使者說："你暫且呆在這，我當先禀告閻王。。，。披觌靈儀，令檀所作，本無補接，光趺殊異，象牙雕刻，卒非人工所成。。，。這位術士衣衫褴褛，也不接受承協送給他的錢財。。，。自後長史朱思賢被告反，禁身半年，才出即卒。。，。